Omnis substantia bona.

44. . Quocirca, cum omnis anima rationalis aut pec- I sic MSS. plenone. At Er. Lov. et Arn. , numeros in pirfchriludinem complent. I t:r. et Ms. casalensis : Fed ettam animabus sanctis C!<m miseria eartun. Lov., sed etiam ammalibus sanctis cimi, etc. locus inter()olalus, quem Mss. plerique necnon editionos Bad. ct Arn. sic exliibeni: sed etiam cum mucrca, cuc. catis suis misera sit, aut recte factis beata ; omnis autcm irrationalis aut cedat potentiori, aut pareat meliori, aut comparetur æquali, aut certantem exerecnt I, aut damnato noceat; et omne corpus suæ animo; serviat, quantum pro ejus meritis, et pro reruin ordine sinitur : nullum malum est naturæ universæ, sed sua cuique culpa fit malum. Porro cum anima per Dei gratiam regenerata, et in integrum restituta, et illi subdita jani a quo est creata, instaurato etiam corpurc in pristinam firmitatem, non cum mundo possideri, sed mundum possiderc cœperit, nullum ei malum erit: quia ista infima pulchritudo temporalium vicissitudinum,quæ cum ipsa peragebatur, sub ipsa peragetur; et erit, ut scriptum est, Cætum novum et terra nora (Isai. LXV, 17, et Apoc. xxi, 1), non in parte laborantibus aninJis, sed in universitate regnantibus. Omnia enim vestra, inquit Apostolus, vos autem Christi, Christus autem Dei (I Cor. m, 22) : et, Caput mulieris vir, caput viri Christus; caput autem Christi Deus (1 d. xi, 3). Quoniam igitur vilium animae non natura ejus, sed contra naturam ejus est, nihilque aliud est quam peccatum et poena peccati; inde intelligitur nullam naturam, vel, si melius ita dicitur, nullam substantiam sive essentiam malum esse. Neque de peccatis poenisque ejus animæ efficitur, ut universitas ulla deformitate turpetur. Quia rationalis substantia, quae ab omni peccato munda est, Deo subjecta, subjectis sibi ceteris dominatur. Ea vero quae peccavit, ibi ordinata est, ubi esse tales decet, ut Deo conditore atque rectore universitatis decora sint omnia. Et est pulchritudo universae creaturæ per haec tria inculpabilis; * damnationem peccatorum, exercitationem justorum, perfectionem beatorum.