Angelorum differentia.

26. Nee aliquid sanctificatis malus angelus oberit, qui diabolus dicitur; quia et ipse, in quantum angelus cst, non est malus, sed in quantum perversus cst propria voluntate. Fatondum est enim, et Augelos natum esse nuilabiles, si solus Deus est incommutabilis : sed ea vuJuntate qua magis D um quam se diligunt , firmi et stabiles manent in illo , ct fruuntur majestate ipsius, ei uni libentissime subditi. Iile autem angelus magis scipsum quam Deum diligendo , subditus ei esse uoluit, et intumuit per superbiam , ct a summa esscuLia defecit, et lapsus est : et ob hoc minus est quam fuit, quia eo quod minus crat frui voluit, cum magis voluit sua potentia fri:i, quam Dei. Quanquam euim non summe, tamen amplius crat, qHando co quod summe est, fruebatur, quoniam Deus solus summe est. Quidquid autem minus cst quam erat, non in quantum cst, sed in quantum minus est, malum est. Eo cnim, quo minus est quam erat , tendit ad mortem. Quid autem mirum si ex defeclu inopia , et cx inopia invidentia, qua diabolus utique diabolus est?